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Los soportes informacionales como los ritos conforman y transmiten la memoria, memorias cuya única función es estar dejando atrás nada más que memorias. Nosotros no recordamos, reescribirnos la memoria como podemos reescribir la Historia. Es la modelización pretérita:la función que tiene recordar, que no es lo contrario de olvidar, sino más bien su funda.
Se suele asumir que buena parte de los enigmas artísticos, y especialmente en cuestiones metafóricas, proceden de las trampas que la aprehensión nos tiende y el lenguaje nos brinda, formándose así una especie de iconografía totalmente dependiente de los limites del lenguaje y este a su vez limitado por el soporte continente. El arte no son sólo imágenes, como no son sólo palabras, como no solamente es un sistema articulado. Tampoco se reduce a la veracidad o no de recursos, ni tan siquiera a las propuestas que enjuician nuestra creencia en estos mecanismos. Esto responde a la más sofisticada y reciente respuesta a la problemática de la representación propuesta por la modernidad, el archivo, es decir, la memoria.